DEFINISI TARBIAH
Secara umum tarbiah adalah merupakan segala usaha yang dilakukan ke arah pengabdian diri kepada Allah secara sempurna. Lantaran itu, tarbiah adalah segala usaha yang melibatkan pendidikan, pengalaman, penglibatan dalam perjuangan Islam, kesan persekitaran dan faktor-faktor lain yang boleh mendekatkan diri kepada Allah.
Mengikut Dr Ali Abd Halim Mahmud, tarbiah adalah merupakan suatu method yang terbaik yang mampu berinteraksi bersama fitrah manusia, dikemukakan sama ada dalam bentuk arahan secara langsung (perkataan) atau secara tidak langsung (qudwah). Ia bertujuan untuk mengubah manusia ke arah yang lebih baik berlandaskan manhaj dan wasilah-wasilah tertentu.
MATLAMAT TARBIAH
Tarbiah Islamiah mempunyai matlamat-matlamat asas yang tersendiri. Antara matlamat tersebut ialah :
a) Pengabdian diri kepada Allah mengikut apa yang telah pun disyariatkan melalui Rasullullah.
b) Membina umat yang muttaqin serta mempunyai hubungan yang kuat dengan Allah S.W.T.
c) Melahirkan para mukmin yang menghayati perjuangan.
d) Memimpin dan memerintah dunia.
e) Melaksanakan hokum dan syariat Allah.
Ini adalah matlamat asas kepada Tarbiah Islamiah. Di sana banyak lagi matlamat yang lain mengikut pendekatan dan wasilah yang dibawa.
FAKTOR-FAKTOR KEJAYAAN TARBIAH.
a) Keyakinan yang teguh bahawa tarbiah adalah satu-satunya wasilah yang mampu merubah masyarakat membentuk petugas-petugas dakwah dan mencapai cita-cita dan harapan.
b) Adanya manhaj tarbiah yang mempunyai matlamat yang tertentu, perancangan yang terang dan dari sumber yang jelas, bersifat syumul dan mempunyai kaedah pendekatan yang berbagai, ditegakkan di atas falasafah yang jelas dan dicedok terus dari ajaran Islam yang tulen.
c) Suasana jamai’e yang positif yang dibina oleh jemaah di mana setiap anggota cuba sedaya upaya untuk melaksanakan cara hidup Islam yang tulen.
d) Pemimpin yang terdidik dari segi fitrah, thaqafah dan pengalaman (kibrah)
e) Wujud sebilangan Murobbi/Murobbiah yang ikhlas, berkemampuan dan amanah dalam melakukan tugas mereka.
d) Kepelbagaian wasilah : fardi atau jamai’e, teori atau amali, aqli atau ‘atifi, positif atau negatif.
Dengan adanya faktor-faktor tadi,pasti akan lahirlah satu ketamadunan manusia yang bersifat rabbani dan mempunyai ketinggian akhlak yang menghimpunkan antara ilmu dan iman, kebendaan dan roh, mengimbangi antara dunia dan akhirat, di samping menjaga nilai tatasusila dan kehormatan manusia.


